כאשר מבקש משה מה': "הראני נא את כבודך"
התורה אומרת שה' ענה לו ואמר: "וראית את אחוריי, ופניי לא יראו".
את הדברים מסבירים חז"ל - ואומרים שהראה לו קשר של תפילין. [של ראש].
הרבה מפרשים התחבטו בשאלה, מדוע דווקא הראה לו קשר של תפילין, ולא משהו אחר,
או אפילו נשאל בצורה אחרת - מדוע לא הראה לו את התפילין עצמן?
אלא – מבאר החשב סופר – הקשר של התפילין, נתפס בדעת הבריות כאמצעי ודרך לקיום המצוות עצמה,
שהרי המצווה באמת - זה מה שיש בתפילין - התפילין עצמן - הפרשיות.
ודווקא כאן, הראה לו הקב"ה למשה – קשר של תפילין לומר, שבכל זמן וזמן, גם כאשר אדם זוכה למה שלא זכה אדם מעולם
ומגיע לדרגה אדירה כמו שהגיע משה רבינו, שאמר – הראני נא את כבודך!
בכל זאת, צריך האדם לדעת להכיר - ולהעריך את כל הדברים שהיו אמצעי להגיע לאותו מקום נשגב.
כלומר, החשיבות הרבה לא ניתנת רק לאיפה אתה נמצא היום, ומהי מטרתך,
אלא --- כיצד להשיג את המטרה הזאת, זה לא פחות חשוב !!!
בדיק, כמו שמצוות תפילין, וודאי קדושתה עליונה ואדירה, אך לא פחות חשוב זה אותו קשר,
אותו קשר של תפילין שמחזיק אותם יחד בצורה חזרה - והוא בעצם האמצעי לעצם היותם תפילין.
לכן אחיי היקרים, גם שכבר סימנו לעצמנו מטרה, והיא באמת מטרה נעלית ונאצלת,
צריך תמיד לזכור ולהתבונן -- האם באמת הדרכים והאמצעים שבחרנו להגיע לאותה מטרה גם נכונות?
האם בחרנו באמצעים הטובים ביותר להגיע אליה?
התורה אומרת שה' ענה לו ואמר: "וראית את אחוריי, ופניי לא יראו".
את הדברים מסבירים חז"ל - ואומרים שהראה לו קשר של תפילין. [של ראש].
הרבה מפרשים התחבטו בשאלה, מדוע דווקא הראה לו קשר של תפילין, ולא משהו אחר,
או אפילו נשאל בצורה אחרת - מדוע לא הראה לו את התפילין עצמן?
אלא – מבאר החשב סופר – הקשר של התפילין, נתפס בדעת הבריות כאמצעי ודרך לקיום המצוות עצמה,
שהרי המצווה באמת - זה מה שיש בתפילין - התפילין עצמן - הפרשיות.
ודווקא כאן, הראה לו הקב"ה למשה – קשר של תפילין לומר, שבכל זמן וזמן, גם כאשר אדם זוכה למה שלא זכה אדם מעולם
ומגיע לדרגה אדירה כמו שהגיע משה רבינו, שאמר – הראני נא את כבודך!
בכל זאת, צריך האדם לדעת להכיר - ולהעריך את כל הדברים שהיו אמצעי להגיע לאותו מקום נשגב.
כלומר, החשיבות הרבה לא ניתנת רק לאיפה אתה נמצא היום, ומהי מטרתך,
אלא --- כיצד להשיג את המטרה הזאת, זה לא פחות חשוב !!!
בדיק, כמו שמצוות תפילין, וודאי קדושתה עליונה ואדירה, אך לא פחות חשוב זה אותו קשר,
אותו קשר של תפילין שמחזיק אותם יחד בצורה חזרה - והוא בעצם האמצעי לעצם היותם תפילין.
לכן אחיי היקרים, גם שכבר סימנו לעצמנו מטרה, והיא באמת מטרה נעלית ונאצלת,
צריך תמיד לזכור ולהתבונן -- האם באמת הדרכים והאמצעים שבחרנו להגיע לאותה מטרה גם נכונות?
האם בחרנו באמצעים הטובים ביותר להגיע אליה?